Na štai, pagaliau, apie tai, kodėl nekantriai laukiu lapkričio 9-osios. Taip nekantriai, kad rašau dar tai dienai neišaušus. Ir dar bus antras įrašas, jau po 9-osios. Kai jau pamatysiu. Tačiau jau dabar norisi parašyti apie pasirengimus, nes tai – beveik jau atskira detektyvinė istorija.
Niekas nenužudytas, nors visi herojai jau seniausiai mirę. Pagrindinis – vis dar apipintas paslaptimis, nors paliko šūsnis raštų ir užrašų, dalį kurių galima perskaityti ir iššifruoti tik veidrodžio atspindyje. Žvelgęs į ateitį, bet tuo pat metu pažinojęs savo laikmetį ir jo didžiuosius kaip niekas kitas; šiandien jau virtęs dulke, bet manipuliuojamas, spekuliuojamas ir mistifikuojamas kaip niekas kitas. Dėl jo garsiausio darbo dar ir šiandien ginčijamasi kas tai – graži pirklienė, su paslaptinga šypsena slepianti nėštumą (o gal sučiauptomis lūpomis dengianti nuo sifilio išpuvusius dantis?) ar jo paties autoportretas.
Taip, tai Leonardo da Vinci. Jo reikšminga (epochinė, ne kitaip) paroda „Leonardo da Vinci: tapytojas Milano dvare“ (Leonardo da Vinci: Painter at the Court of Milan) lapkričio 9-ąją atidaroma Londono Nacionalinėje galerijoje. Iš 15 išlikusių jo darbų ten bus eksponuojami net 9. Aštuoni iš jų – su ašarom, už didžiausius pinigus, per kraujus (beveik tikrąja to žodžio prasme), diplomatines manipuliacijas ir beveik tarpvalstybinius ultimatumus išprašyti iš pasaulio muziejų. Valstybinis draudimas Nacionalinei Galerijai dėl šios parodos padidėjo 1,5 milijardo svarų sterlingų.
Dėl ko šitokios išlaidos ir visas ažiotažas? Dėl paprasto dalyko, kurį jums patvirtins bet kuris menotyrininkas: jokios fotonuotraukos, jokie kompiuteriniai sugretinimai neatstoja to, kai to paties autoriaus kūriniai palyginimui fiziškai atsiduria šalia vienas kito. Abejotinos autorystės kūrinių reputacija gali subyrėti į šipulius. Būtent to, kaip galima suprasti, labiausiai baiminasi Ermitažo profesionalai, skolinantys šiai neeilinei parodai „Madonna Litta“, garsiąją Dievo Motiną , dėl kurios da Vinci autorystės pasaulio ekspertai šiuo metu, švelniai tariant, truputį abejoja. Skaičiusieji sekmadieninį „The Sunday Times Culture“ priedą, turbūt šypsojosi iš parodos kuratoriaus Luke Syson‘o pasakojimo, kaip jis Sankt-Peterburge jaukinosi šio kūrinio ir Ermitažo Renesanso rinkinių kuratorę Tatjaną Kustodijevą: „Nemoku rusiškai, tad tarpusavyje kalbėjomės itališkai, Leonardo kalba. Ji buvo nusiteikusi labai skeptiškai dėl skolinimo, turėjau pasistengti ją įtikinti. Teko nemažai įkalbinėti. Kartu pažiūrėjome į paveikslą. Tada ji mane pakvietė į personalo valgyklą puodeliui kavos – pamaniau, jog tai geras ženklas. O tada ji pavaišino mane saldumynu – pamaniau, kad tai – dar geresnis ženklas. Išsiskyrėme su miglotu Ermitažo pažadu „mes apie tai pagalvosim“ – Luke Syson‘ą cituoja straipsnio autorius Ed Caesar.
Ermitažas pagalvojo ir… sutiko. Tiesa, ne veltui – mainais, jog bus paskolinti du Nacionalinės Galerijos paveikslai (Carlo Crivelli ir Tiziano darbai). Be to, su sąlyga – kad Madonna Litta‘i katalogo įrašą parengs Ermitažo specialistai (taigi – net tarp eilučių nebus palikta jokios vietos mokslinei abejonei dėl autorystės; štai taip „ideologiškai teisingai“ darbuojasi rusų menotyrininkai). Britų muziejininkai situaciją komentuoja diplomatiškai: „Norime likti neutralūs. Šį kūrinį skolinamės kaip Leonardo darbą, ir etiketėje jis bus pristatytas kaip Leonardo. Tačiau vien kūrinių sugretinimas ir proga pamatyti juos kartu suteiks neįkainojamą galimybę juos įvertinti…“
Nors dėl Krokuvoje esančios gražiosios „Damos su šermuonėliu“ autorystės beveik niekas neabejoja, tačiau šio kūrinio skolinimas sukėlė ne mažiau aistrų. Grupė lenkų restauratorių parašė atvirą laišką, protestuojantį prieš šios šešiolikmetės panelės, Lodovico Sforzos meilužės Cecilios Gallerani ir daugiau nei penkių šimtų metų senumo kūrinio kelionę į Londoną. Teko įsikišti net britų kultūros ministrui ir įkalbinėti Lenkijos kultūros ministrą, laviruoti tarp nuosavybės argumentų (techniškai, šis kūrinys priklauso privačiai Czartoryski‘ų šeimos fundacijai, bet praktiškai – visa lenkų nacija juo didžiuojasi ir laiko tautos nuosavybe). Taigi, į Londoną vyko net aukščiausi Lenkijos saugumo pareigūnai – tam, kad įsitikintų, jog bus užtikrinta derama apsauga. Galutinis argumentas, kaip dažniausiai nutinka, vis dėl to buvo finansinis – to, ko nepadarys pinigai, padarys dideli pinigai. Manoma, kad britai lenkams dar ir sumokėjo solidžią sumą už paskolinimą. Parodos kuratoriai to nepaneigė: „Yra dalykų, apie kuriuos mes nelabai norime kalbėti“.
Ir štai, gražioji Cecilia su šermuonėliu, atvaizdas, vadinamas pirmuoju tikru „naujųjų laikų portretu“, puikuojasi būsimos Londono parodos plakate. Galbūt dar ir todėl, kad Mona Liza į Londoną neatvažiuoja – jos išprašyti iš Louvre nedrįso netgi atkaklieji britai. Tačiau parodos „vinis“, kurios palyginimo bendrame kūrinių kontekste su virpesiu laukia ne tik žinovai, bet ir patys kuratoriai – naujausias atributuotas ir 126 milijonais svarų sterlingų įvertintas Leonardo da Vinci Salvator Mundi („Pasaulio išganytojas“), priklausantis privačiam asmeniui. Žinoma ne viena šio kūrinio tapybinė kopija, jis plito raižinių pavidalu, bet tik nuvalius ir ištyrus šį, pirmą kartą pristatomą parodoje, paaiškėjo, jog pirminiame tapybos sluoksnyje jo autorius, kas jis bebūtų, pakeitė laiminančios plaštakos nykščio padėtį. Bet kas, nors šiek tiek susipažinęs su tapybos technologija, žino: kopijuotojai tokių dalykų neišdarinėja. Intriga, verčianti skaičiuoti dienas iki lapkričio devintosios. Jau nekalbant apie tai, kad labai dažnai betarpiška akistata su kūriniais natūroje apverčia aukštyn kojom visą ankstesnį įsivaizdavimą, susidarytą iš knygų ir albumų…





