Ateistas: ateizmas, mokslas, religija

Delfi rašo:

Prancūzijos aukštieji parlamento rūmai penktadienį balsavo už įstatymą, kuriuo tos pačios lyties asmenų poroms suteikiama teisė tuoktis, nors šis projektas šalyje išprovokavo didelius konservatorių ir religinių grupių protestus.

Ką manau?

Manau, kad yra baisu tai, jog didelė dalis žmonių mano turį teisę apsunkinti kitų žmonių asmeninį gyvenimą.

Delfi rašo:

Britų parlamentarai antradienį per istorinį balsavimą pritarė prieštaringai vertinamam įstatymo projektui dėl gėjų santuokų, nors jam įnirtingai priešinosi ir paties ministro pirmininko Davido Camerono partijos nariai.

Žengusi šį žingsnį Didžioji Britanija pradeda eiti keliu, kurio pabaigoje prisidėtų prie 10 pasaulio valstybių, leidžiančių tuoktis ir tos pačios lyties asmenų poroms.

Kita vertus, kaip ir visada prieš žmonių teises kovoja įvarios religijos. Šį sykį, tai – Anglikonų Bažnyčia:

Pasiūlymui nepritaria Anglikonų Bažnyčia ir jos naujasis Kenterberio arkivyskupas Justinas Welby.

Pagal įstatymo projektą iš jokios jokio tikėjimo garbinimo vietos teisiškai nebus reikalaujama tuokti gėjus.

Prancūzijoje ketinama legalizuoti vienos lyties asmenų vedybas. Tai sukėlė didelę  protestų bangą (proteste dalyvavo ko gero keli šimtai tūkstančių diskriminaciją ir netoleranciją palaikančių tipų).

Kita vertus, net tokie tipai supranta, kad diskriminacija yra neigimas dalykas. Tad jie pasitelkdami proto gimnastiką (neretai ištobulintą religijos pagalba) bando paaiškinti, kad jų propaguojama diskriminacija yra ne diskriminacija:

santuoka, kaip visuomeninė institucija, nėra skirta tam, kad savo ir kitų akyse būtų įrodyta meilė. Santuoka savo esme taip pat yra susijusi su atvirumu vaikų gimimui, augimui, ugdymui. Be to visuomenė ir civilizacija neįmanomi.

Gal ir logiškai skamba toks pasiteisinimas, jei tik pamiršti, kad tai tie patys tipai draudžia auginti vaikus vienos lyties asmenų šeimos. Jeigu pamiršti, kad nevaisingoms skirtingų lyčių asmenų poroms tuoktis galima. Jeigu pamiršti, kad moterys gali tuoktis ir po to, kai jos tampa nebevaisingos.

 Šia prasme vyro ir moters santuoka, nepaisant įvairių jos istorinių formų, yra „prigimtinė institucija“, kurią visuomenei verta saugoti.

Hetero-santuokai niekas negresia, nuo ko jūs ją saugote?

Ar šio principinio uždarumo „apėjimas“ per teisinę kalbą, per įvaikinimą ar dirbtinį apvaisinimą iš tiesų sulygina heteroseksualų ir homoseksualų ryšį? Teisės tuoktis tos pačios lyties asmenims nesuteikimas nėra diskriminacija būtent todėl, kad šis ryšys nėra lygus, kai kalbama apie gyvybę.

Na ir dar kartą pakartokime „užmaršumo“ pratimą:  pamirškime, kad nevaisingoms poroms galima tuoktis, pamirškime, kad nebevaisingos moterys turi teisę tuoktis, pamirškime, kad teisę tuoktis turi ir poros, kurios nenori susilaukti vaikų. O dabar jau vienos lyties asmenims drauskime tuoktis, nes jie – uždari gyvybei.

Balsas rašo:

Prancūzijos pilietinio kodekso laukia dideli pokyčiai. Valdžia dirba ties įstatymo projektu, kuris ne tik įteisins tos pačios lyties santuokas, tačiau ir likviduos oficialiuose dokumentuose žodžius „mama“ ir „tėvas“. Planų legalizuoti tos pačios lyties santuokas rėmuose Prancūzijos valdžia ketina uždrausti oficialiuose dokumentuose naudoti žodžius „mama“ ir „tėtis“. Vietoje jų turėtų figūruoti žodis „tėvas“ (red. past. kaip žodžio „tėvai“ vienaskaita be lyties), kuris nesudarys netradicinėms šeimoms nepatogumų.

Kaip ir visada už diskriminaciją kovoja Katalikų Bažnyčia:

Prieš įstatymą pasisakė Prancūzijos katalikų bažnyčia, pareiškusi, kad „vaikai neturi būti priklausomi nuo suaugusiųjų norų ir konfliktų“. Vienas iš pagrindinių prancūzų katalikų bažnyčios atstovų Dominique’as Rey pareikalavo surengti referendumą dėl tos pačios lyties porų santuokų, o Romos popiežius Benediktas XVI netgi pasikvietė iš Prancūzijos 30 vyskupų, kad juos paragintų kovoti su naujuoju įstatymu.

Įvarios krikščioniškos organizacijos susirinko ir per S. Tamkevičių, nusprendė pagąsdinti visuomenę:

Bažnyčios mano, kad vaikų teisės yra svarbesnės už neatsakingų suaugusiųjų žmonių laisvės siekius. Esame sunerimę dėl bandymų atskirti šeimą nuo santuokos, įteisinti partnerystę. Tai tūkstantinės žmonijos patirties ignoravimas, tai reali grėsmė visuomenei ir valstybei.

Tik visų tų tikėjimų atstovai pamiršo paminėti, kad visuomenės įteisinusios partnerystes (įskaitant ir vienos lyties asmenų partnerystes) nė neketina žlugti, o daugumos tų šalių visuomenės labai sveikos (pvz. Suomija, Naujoji Zelandija, Jungtinė Karalystė, Prancūzija, Kanada ir kt.). Reik pastebėti, kad absoliuti dauguma valstybių yra labiau išsivysiusios tiek ekonomine, tiek socialine prasme (aš pats Žmogaus socialinės raidos indekse (Human Development Index – HDI) radau tik keletą šalių, kur partnerystė yra įteisinta, o HDI yra prastesnis nei Lietuvos).

Reali grėsmė yra tai, kad tikintieji bando skleisti neteisingą ir nepagrįstą informaciją ir skatina ja remiantis riboti žmonių teises, riboti žmonių galimybę gyventi laimingai su mylimais žmonėm.

Delfi praneša, kad Lietuvoje atsiranda dar vienas judėjimas pasisakantis “už tradicinę šeimą”.

Nejučiom į galvą įkyriai lenda šitas komiksas:

• Mes ne prieš vienos lyties asmenų vedybas, mes už tradicinę santuoką.
• Mes ne prieš juodaodžius, mes tik už tradcinę vergovę.
• Mes ne prieš moteris, mes tik už tradicines lyčių roles.

Prieš porą metų Richard Dawkins svetainėje radau gražų komentarą (mano vertimas):

Aš laukiu laikų, kai dialogas, apie princą susituokiantį su princu, skambės taip:
„Mama, spėk, ką aš šiandien išmokau mokykloje! Aš išmokau, kad princas gali vesti princą!“
„Taip, mielasis, XXI amžiuje suagusieji gali tuoktis su bet kuriuo kitu suaugsiuoju. Ir aš noriu, kad tu ateityje susituoktum su tuo, kas tave padarys laimingu. Tai svarbiausia!“

Vakar įvyko Lietuvos katalikų, ortodoksų ir liuteronų bažnyčių vadovybių konferencija pavadintas „Krikščionys iššūkių šeimai akivaizdoje“. Žinoma, su iššūkiais šeimai ta konferencija neturėjo beveik nieko bendro, nes labiausiai jie tarėsi tik dėl to, kad reikia vieningai bendromis jėgomis trukdyti kitiems žmonėms gyventi laimingai (šaltinis LRT):

Pirmosios konferencijos tema „Krikščionys iššūkių šeimai akivaizdoje“ esą pasirinkta neatsitiktinai, mat šeimos institutas Europoje išgyvena sunkmetį – įstatymais įtvirtintos žmogaus teisės užgožia moralę. Pabrėžiama, kad ypač stipriai šeimas griauna bandymai įteisinti homoseksualias partnerystes, abortų praktika, dirbtinis apvaisinimas mėgintuvėlyje, taip pat eutanazijos taikymas.

Krikščioniškų konfesijų atstovai priimtame komunikate sutarė kartu ginti žmogaus gyvybę bei šeimą.

Tiesa, kunigams prieš visokias žmonių teises kovoti, bei kišti religijos į pasaulietinį gyvenimą į konferenciją atėjo ir valdžios (šaltinis Delfi):

Be Seimo Socialinių reikalų ir darbo komiteto pirmininko [R. Dagio], iš politikų gretų ekumeninėje konferencijoje dalyvavo ir kiti valdančiosios Tėvynės sąjungos-Lietuvos krikščionių demokratų atstovai.

[...]

Rimantas Jonas Dagys teigia, kad Vakarų visuomenėse vyraujanti tendencija teikti prioritetą žmogaus teisėms prieš pareigas šeimai, visuomenei ir valstybei iš dalies suniveliuoja Europos Sąjungos bei sovietų komisarų veiksmus.

Kaip pavyzdį jis pateikė Strasbūro teismo sprendimą, kuriuo pabrėžta, jog privalomas Nukryžiuotojo atvaizdo kabinimas Italijos valstybinėse mokyklose, gali trikdyti netikinčius ar kito tikėjimo vaikus bei paneigia tėvų teisę auklėti vaikus pagal savo įsitikinimus.

Na ir galų gale, prie kitų šios dienos naujienų dar prisidėjo popiežius su savo pasisakymais prieš švietimą (šaltinis „Lietuvos rytas„):

Popiežius Benediktas XVI pirmadienį tradiciškai susitikęs su užsienio diplomatais prie Šventojo Sosto pareiškė, kad lytinis ir pilietinis švietimas Europos mokyklose yra „ataka“ prieš religinę laisvę.

„Negaliu nepaminėti dar vienos atakos prieš šeimų religinę laisvę tam tikrose Europos šalyse, kuriose dalyvavimas lytinio ir pilietinio švietimo pamokose yra būtinas“, – sakė popiežius ambasadoriams.

Ką manau?

Įvairių religijų atstovai vienijasi tarpusavyje ir bando įtraukti valdžią, kad suvaržytų visų mūsų laisves, apribotų žmonių išsilavinimą ir įkištų savo religijos reklamą į švietimo sistemą.

Iš kur pas tuos krikščionis tiek neapykantos kitiems? Iš kur pas juos tiek įžūlumo?

Krikščionys, tamsieji amžiai baigiasi, mes nenorime būti įtraukti su jumis į pramanų, neišmanymo ir teokratijos liūną. Jeigu norite – tikėkite bile kuo, tuokitės nors ir ant galvos atsistoję su savo kunigų palaiminimais ar be jų, bet netrukdykite kitiems žmonėms laimingai gyventi ir kurti šviesesnės ateities! Netrukdykite!

Delfi praneša:

Šeštadienį keli tūkstančiai žmonių dalyvavo Lenkijos sostinėje Varšuvoje vykusiame homoseksualų parade.

[...]

Eitynės buvo pasitiktos keliomis nedidelėmis protesto demonstracijomis. Kai kurie protestuotojai gėjų eitynių dalyvius apmėtė kiaušiniais.

Delfi praneša, kodėl vienos lyties partneriai nori įteisinti savo partnerystę:

Gėjų ar lesbiečių pora negali pasinaudoti įstatyme numatyta galimybe, suteikiančia teisę neduoti parodymų prieš savo šeimos narius, artimuosius. Heteroseksuali pora nebūtų baudžiama už tai, jei vienas iš partnerių nepraneštų teisėsaugai apie kito padarytą nusikaltimą. Homoseksualams už tai grėstų teisinė atsakomybė.

Gėjai ar lesbietės Lietuvoje taip pat negali turėti pretenzijų į ilgalaikį pasimatymą su įkalinimo įstaigoje bausmę atliekančiu mylimuoju, mat tokia galimybė – sutuoktinių privilegija.

Netradicinės orientacijos poros negali pretenduoti į našlių pensiją, net ir 30 metų kartu išgyvenusiems homoseksualams veikiausiai taip pat nepavyktų įrodyti savivaldybei, kad mirus partneriui priklauso laidojimo pašalpa. Gėjams ir lesbietėms Lietuvoje teisiškai nepriklauso netgi išmoka susirgusiam šeimos nariui slaugyti.

Bernardinai praneša apie tai, kad Argentinoje įteisintos vienos lyties asmenų santuokos:

Argentina ketvirtadienį tapo pirmąja Lotynų Amerikos valstybe, įteisinusia tos pačios lyties asmenų santuokas.

Taip pat Bernardinai praneša, kad Argentinos vyskupai ragino kovoti prieš šeimas, vadindami tai „manifestavimu už šeimą“.