Ateistas: ateizmas, mokslas, religija

Krikščionys (Šv. Jono bendruomenės vienuoliai?) pasakoja apie nenatūralumą:

Masturbacija nėra natūralus dalykas. Jei ji būtų natūrali, tuomet masturbuotis nebūtų nuodėmė. Kodėl tai nėra natūralu? Taip iškreipiamas lytinių organų panaudojimo tikslas. Natūraliai jie skirti gyvybei perduoti (grynai biologinėje plotmėje), o žmogui, turinčiam dvasinę sielą (taigi protą tiesai pažinti ir valią gėriui mylėti), tie organai turi dar ir kitą, kilnesnį tikslą – savo kūnu intymiausiai ir intensyviausiai išreikšti meilę kitam žmogui. Aišku, tiedu tikslai yra neatsiejamai susiję, kitaip išnyksta natūralumo aspektas. Be to, pirmąjį turi įimti antrasis, t. y. gyvybės perdavimas turi būti iš meilės, kitaip žmogus tėra tik gyvūnas. Žmogus, juo labiau krikščionis, pašauktas savo kūnu reikšti savo dvasią, o ne dvasia vergauti praeinantiems, amžinybei neišliksiantiems dalykams.

Ką manau?

Nenatūralu – vienuolynuose sėdėti. Dar nenatūralu yra bandyt išugdyti visokiausius su lytiškumu susijusius kompleksus.

Nuoroda

• Wikipedia – Masturbation

Vakar buvo Pasaulinė kontracepcijos diena, ta proga Delfi skelbia M. Pavilionienės straipsnį apie kontracepciją ir lytinį švietimą.

Tad šį sykį rašysiu, ne apie tai, kad kontracepcija svarbi ir ne apie tai, kad dėl neišmanymo apie lytinius santykius kyla daug bėdų, o apie tai, kad man baisu dėl to, kad yra labai daug žmonių, kurie garbina neišmanymą ir bando visaip apjuodinti teisingos informacijos sklaidą. Taigi pacituosiu kelis Delfi komentatorius:

2011 09 26 15:57:

Lyg niekas kontraceptikų Lietuvoj nedraudžia? Gal nereikėtų per daug laisvės vaikų tvirkintojams ir ankstyvųjų lytinių santykių propaguotojams, o ne kontraceptikus drausti.

2011 09 26 18:03

kai LT taip sparčiai mažėja gyventojų, tauta tiesiog nyksta akyse, geriau būtų agituoti už didelę, laimingą su tėčiu ir mama šeimą, kurią remia valstybė ir kur džiugiai auga Lietuvos ateitis.

Delfi skelbia apie tai, kad ruošiamas šeimos įstatymas reikalingas katalikams:

Kad naujasis įstatymas būtų naudingas ne tik partijai, bet ir Bažnyčiai, duodama interviu laidai „Savaitės komentarai“ išsitarė ir konservatorė Vida Marija Čigriejienė, tačiau politikė nepatikslino, kur slypi ši nauda.

„Kam to reikia? Žinot, to reikia turbūt ir Bažnyčiai, reikia katalikiškam pasauliui, kaip supranta šeimą, reikia ir mūsų partijai. Todėl daugiausia kovojam, kad būtų šeimos apibrėžimas, kad būtų taip, kaip mes suprantame šeimą“, – interviu TV3 laidai teigė konservatorė.

Ji taip pat pripažino, kad šeimos apibrėžimas kaip sutuoktinių su vaikais ar be vaikų „dalinai diskriminuoja“ nepilnas šeimas, tačiau išsakė nuomonę, kad kartais valstybė turi tam tikras gaires.

Gal ir reikalingas toks įstatymas katalikų Bažnyčiai, kad turėtų daugiau įtakos skelbdami prietarus ir savo pasakas. O diskriminacinius įstatymus prastūminėti yra niekšiška. Diskriminacinės valstybės gairės tikrai nieko gero nerodo.

Straipsnius žiniasklaidoje surandu naudodamas įvairius paieškos terminus. Vienas iš tų paieškos terminų – „A. Narbekovas“. Tai pavardė, kuri beveik be jokių išimčių padeda surasti tuos katalikų bažnyčios pasisakymus, kurie simbolizuoja viską, kas yra blogiausia šioje religijoje.

Jei neklystu, kiekvienas mano matytas straipsnis, kuriame šis kunigas paminimas, būna pilnas tokio viduramžiško katalikų Bažnyčios konservatyvumo, kuriame nėra vietos žmogaus laimei ar laisvei. Laimė ir laisvė paprasčiausiai skelbiamos nesvarbiomis ir prieštaraujančiomis bažnytinėms dogmoms.

Šįsyk Narbekovas užsimojo kovoti už nepageidautiną paauglių nėštumą ir už lytinių ligų platinimą:

Lietuvos Katalikų Bažnyčia stoja į kovą prieš lytinį švietimą. Ji teigia, kad šis procesas susijęs ne tiek su siekiu ugdyti jaunuosius visuomenės narius, kiek su socialine rinkodara. Neva žmonių seksualinis aktyvumas skaitinamas tam, kad suklestėtų prekyba kontracepcija.

Tokį Bažnyčios požiūrį į lytinį švietimą tarptautinėje ekumeninėje konferencijoje apie iššūkius šeimai išdėstė kunigas Andrius Narbekovas. Jis pasipiktino, jog kontracepcijos platintojai nėštumą beveik prilygina lytiškai plintančioms ligoms, nuo kurių reikia saugotis.

Ką manau?

Žinoma, lytinis švietimas yra skirtas vien tam, kad kontraceptikų daugiau parduotume… O mokyklos yra leidyklų sąmokslas, kad daugiau knygų žmonėms parduotų. O informatikos pamokos yra kompiuterių ir programinės įrangos gamintojų sąmokslas, tik tam, kad būtų užauginti vartotojai jų gaminamiems produktams.

Dėl to mums reikia kovoti prieš mokyklas! Tiesa?

Ne!

Tai, kad bažnyčia nori valdyti žmonių lytiškumą bei tai, kad bažnyčią atstovauja tokie paranojos pilni ir visur sąmokslo teorijas įžvelgiantys kunigai ir reiškia tik tai, kad bažnyčia yra kažkokių mulkių institucija.

Švietimo sistemos tikslas ir yra – švietimas ir lavinimas.

Vakar įvyko Lietuvos katalikų, ortodoksų ir liuteronų bažnyčių vadovybių konferencija pavadintas „Krikščionys iššūkių šeimai akivaizdoje“. Žinoma, su iššūkiais šeimai ta konferencija neturėjo beveik nieko bendro, nes labiausiai jie tarėsi tik dėl to, kad reikia vieningai bendromis jėgomis trukdyti kitiems žmonėms gyventi laimingai (šaltinis LRT):

Pirmosios konferencijos tema „Krikščionys iššūkių šeimai akivaizdoje“ esą pasirinkta neatsitiktinai, mat šeimos institutas Europoje išgyvena sunkmetį – įstatymais įtvirtintos žmogaus teisės užgožia moralę. Pabrėžiama, kad ypač stipriai šeimas griauna bandymai įteisinti homoseksualias partnerystes, abortų praktika, dirbtinis apvaisinimas mėgintuvėlyje, taip pat eutanazijos taikymas.

Krikščioniškų konfesijų atstovai priimtame komunikate sutarė kartu ginti žmogaus gyvybę bei šeimą.

Tiesa, kunigams prieš visokias žmonių teises kovoti, bei kišti religijos į pasaulietinį gyvenimą į konferenciją atėjo ir valdžios (šaltinis Delfi):

Be Seimo Socialinių reikalų ir darbo komiteto pirmininko [R. Dagio], iš politikų gretų ekumeninėje konferencijoje dalyvavo ir kiti valdančiosios Tėvynės sąjungos-Lietuvos krikščionių demokratų atstovai.

[...]

Rimantas Jonas Dagys teigia, kad Vakarų visuomenėse vyraujanti tendencija teikti prioritetą žmogaus teisėms prieš pareigas šeimai, visuomenei ir valstybei iš dalies suniveliuoja Europos Sąjungos bei sovietų komisarų veiksmus.

Kaip pavyzdį jis pateikė Strasbūro teismo sprendimą, kuriuo pabrėžta, jog privalomas Nukryžiuotojo atvaizdo kabinimas Italijos valstybinėse mokyklose, gali trikdyti netikinčius ar kito tikėjimo vaikus bei paneigia tėvų teisę auklėti vaikus pagal savo įsitikinimus.

Na ir galų gale, prie kitų šios dienos naujienų dar prisidėjo popiežius su savo pasisakymais prieš švietimą (šaltinis „Lietuvos rytas„):

Popiežius Benediktas XVI pirmadienį tradiciškai susitikęs su užsienio diplomatais prie Šventojo Sosto pareiškė, kad lytinis ir pilietinis švietimas Europos mokyklose yra „ataka“ prieš religinę laisvę.

„Negaliu nepaminėti dar vienos atakos prieš šeimų religinę laisvę tam tikrose Europos šalyse, kuriose dalyvavimas lytinio ir pilietinio švietimo pamokose yra būtinas“, – sakė popiežius ambasadoriams.

Ką manau?

Įvairių religijų atstovai vienijasi tarpusavyje ir bando įtraukti valdžią, kad suvaržytų visų mūsų laisves, apribotų žmonių išsilavinimą ir įkištų savo religijos reklamą į švietimo sistemą.

Iš kur pas tuos krikščionis tiek neapykantos kitiems? Iš kur pas juos tiek įžūlumo?

Krikščionys, tamsieji amžiai baigiasi, mes nenorime būti įtraukti su jumis į pramanų, neišmanymo ir teokratijos liūną. Jeigu norite – tikėkite bile kuo, tuokitės nors ir ant galvos atsistoję su savo kunigų palaiminimais ar be jų, bet netrukdykite kitiems žmonėms laimingai gyventi ir kurti šviesesnės ateities! Netrukdykite!

Alfa skelbia apie tai, kad Romos katalikų bažnyčia grasina neberemti jokios donorystės:

Baigdamas laišką LVK pirmininkas užsimena, kad leidus lytinių ląstelių donorystę, Bažnyčia gali iš viso neberemti donorystės kaip tokios.

„Dėl kylančių moralinių prieštaravimų Bažnyčia ateityje mato apsunkintą tolimesnį bendradarbiavimą remiant ir palaikant donorystę. Susirūpinimą kelia tai, kad tokie neapdairūs valstybės veiksmai sukompromituos donorystę ir daug pacientų praras galimybę išgyventi“, – laišką baigia LKB atstovas.

Ką manau?

RKB laikosi keistos pozicijos: jeigu padėsi Jonui, tai aš neprisidėsiu prie pagalbos Petrui ir Marijonui.

Ką daryti?

Katalikams: nustoti elgtis darželinukiškai. Susitaikykit, kad jūsų noras kenkti žmonėms, visiems normaliems žmonėms atrodo idiotiškai. Ir jeigu tikrai norite padėti žmonėms, padėkite, o ne stenkitės kenkti tiems, kurie jums nepatinka.

Normaliems žmonėms: užsiregistruokite tapti donorais.

Bernardinai skelbia gan įdomų straipsnį apie tai, ką apie seksą ir santuoką mano religijos gan rimtai traumuoti žmonės. Štai nedidelis pavyzdys:

Būdama arti pilnametystės turėjau pirmą savo „rimtą“ vaikiną ir maniau, kad jau laikas turėti patirties toje lytiškumo srityje, tuo labiau kad mano geriausia draugė tos patirties jau turėjo, o tai buvo tarsi buvimo suaugusiam bruožas. Nors ir buvau tikinti, eidavau į bažnyčią ir žinojau, kad Bažnyčia moko gyventi skaisčiai iki santuokos, nuramindavau savo sąžinę, kad „ne iki galo“, vadinasi, viskas gerai. O iš tikrųjų, ko man niekas tada nepaaiškino ir ką turėjau atrasti pati per savo skaudžią patirtį, yra tai, kad skaistumas prasideda daug anksčiau – nuo žvilgsnio į kitą žmogų, jau čia jis gali būti prarandamas. Kaip sakė Kristus: „jei vyras geidulingai žvelgia į moterį, jis jau svetimauja su ja savo širdyje“ (plg. Mt 5, 28). Taip, viskas prasideda nuo žvilgsnio, ir tu pastatai save į tokią situaciją, kad palaipsniui viskas ir nueina „iki galo“. Kitaip atsirastų tokia įtampa tarp to, ką sakai ar ką galvoji, ir ką darai.

Ką daryti?

Žmonės, neleiskite bažnyčiai traumuoti savo vaikų. Neleiskite jiems įvaryti kompleksų dėl sekso. Pasistenkite paaiškinti savo vaikams, kad į lytinius santykius reikia žiūrėti atsakingai, kad partnerį derėtų pasirinkti tokį, su kuriuo gerai sugyventumėt, kuris jums įdomus ne vien sekso prasme, bet nevarykite jiems kompleksų dėl sekso.

Neatiduokit šitos svarbios žmogaus gyvenimo srities kunigų skleidžiamai psichologiniams nuodams.

Delfi skelbia šeimos planavimo ir seksualinės sveikatos asociacijos direktorės gydytojos Esmeraldos Kuliešytės mintis apie lytinį švietimą:

„14-15 m. paaugliai ir yra ta rizikos grupė, su kuria labiausiai reikia dirbti visose šalyse – ne tik Lenkijoje ir ne tik katalikiškose. Tik tiek, kad ten daugiau ir dirbama, o katalikiškose šalyse, ypač mūsų, Lenkijoje, Maltoje, Airijoje Katalikų bažnyčia daro įtaką Vyriausybei, lytinį švietimą supranta kaip blogį“, – teigė E. Kuliešytė.

Ją piktina, kad Lietuvoje lytiniu ugdymu vadinama Rengimo šeimai ir lytiškumo ugdymo programa. E. Kuliešytei dažnai tenka aiškinti, kad į lytinį švietimą įeina aspektai, svarbūs ir katalikams – asmenybės ugdymas, moralė. „Bet jie nepripažįsta švietimo apie kontracepciją – apie visus šeimos planavimo metodus, jie nepripažįsta prezervatyvo naudojimo lytinių santykių metu. Tokį požiūrį Bažnyčią tiesiog diktuoja Vyriausybei, savivaldybėms, mokytojams, atsakingiems asmenims“, – kalbėjo E. Kuliešytė.

Papildoma nuoroda

• LR Švietimo ministerijos skelbiama mokomoji metodinė priemonė „Vaikų ir jaunimo rengimo šeimai programų rengimas“.

Kaip jūs manote, kas krūvas straipsnių ruošė toje priemonėje? Kunigai! Kokiais šaltiniais jie remiasi rašydami apie seksą? 1930-ųjų metų tyrimais! Trumpai tariant, verta užmesti akį į tai kokį mėšlą vaikams bažnyčia bruka per švietimo ministeriją.

Delfi skelbia pokalbį, kuriame Lietuvos vyskupų konferencijos pirmininkas Sigitas Tamkevičius pasakojo, kaip jis ir visa jo organizacija nemėgsta gėjų, kontraceptikų, prezervatyvų, oralinio, analinio ir kito ne vaginalinio sekso. Taip pat, kaip jiems svarbu, kad moterys būtinai turi pastoti nuo sekso:

„Bažnyčia niekuomet neatstumia žmogaus dėl jo seksualinės orientacijos, nes ir jis yra Dievo vaikas, kaip ir tas, kuris turi normalią lytinę orientaciją, tačiau reikia aiškiai skirti homoseksualų polinkį nuo veiksmo, kuris pačia savo prigimtimi yra netvarkingas“, – teigia Kauno arkivyskupas.
Katalikų Bažnyčios katekizmas pabrėžia, kad „homoseksualūs veiksmai prieštarauja prigimtiniam įstatymui – iš lytinio akto atima gyvybės dovaną“ (KBK, 2357). „Šitokia Bažnyčios pozicija išplaukia iš Šventojo Rašto nuostatos apie homoseksualizmą, kurį traktuoja kaip didelį iškrypimą“, – sakė S. Tamkevičius.

- Ar homoseksualumas trukdo būti Bažnyčios nariu, priimti sakramentus?

Homoseksualumas nėra kliūtis tapti Bažnyčios nariu, tačiau juo būdamas, homoseksualus žmogus turi laikytis krikščioniškos etikos reikalavimų.
Kiekvienas žmogus yra pašauktas į skaistumą, kuris reikalauja susilaikyti nuo lytinių santykių iki vedybų, o sukūrus šeimą gyventi santuokiniame skaistume, vengiant tokių lytinių santykių, kurie nebūtų atviri gyvybės dovanai.

Ką daryti?

Bažnyčiai – nustokit būti tokie nepakantūs, nustokit bandyti žmonėms vis stengtis sukelt su lytiniais santykiais susijusį kaltės jausmą be jokio reikalo.

Delfi rašo, kad

Vatikano kardinolas Javieras Lozano Barraganas trečiadienį (gruodžio 2 d.) pareiškė, kad gėjai ir transseksualai „niekada nepateks į dangaus karalystę“

Tik tas kardinolas pamiršo pridurti, kad nė velnio niekas nepaklius į jokią ten dangaus karalystę, nes nustojus veikti smegenims asmuo išnyksta.

Bernardinai skelbia straipsnelį apie skaisčią draugystę:

Jauna mergina, daugiau nei vienus metus skaisčiai draugaujanti su vaikinu, teigia, kad Bažnyčia kaip tik nedraudžia, o duoda daug laisvės. „Bažnyčia kalba tai, ką ir Dievas sako, o Dievas sukūrė ir padarė mus laisvus, todėl taip draugauti, kaip Bažnyčia mums siūlo, suteikia kur kas daugiau laisvės.

Eilinį kartą krikščionys maišo terminus – draudimus vadina laisve, o laisvę – nelaisve. Idiotai!

Vienas stipriausių teiginių, kodėl verta turėti lytinių santykių prieš santuoką ir pagyventi kartu, yra tai, kad viso to reikia paragauti iš anksto ir po to apsispręsti, ar tu nori taip gyventi, ar ne. Vis dėlto pamąstykime racionaliai, ar būtina išbandyti vienas kitą gyvenant kartu, o gal galima vienas kitą pažinti ir įvairiose kitose srityse. „Keliaujant arba šiaip susitikinėjant nutinka įvairių netikėčiausių nutikimų, apie kuruos negalvoji ir kurių nelauki, – apie pažinimą vienas kito pasakojo jauna mergina. – Pasitaiko situacijų, apie kurias anksčiau neapgalvojai. Juk nebūni viskam pasiruošęs iš anksto. Ir toje netikėtoje situacijoje pamatai, ar tas žmogus išsigąsta ir pabėga, ar, atvirkščiai, stengiasi visaip tau padėti ir tave palaikyti.“

Iš šios pastraipos galima susidaryti įspūdį, kad jeigu jau myliesi su žmogu, tai jo negali pažinti kitaip. Jeigu miegat kartu, tai keliauti kartu niekas netrukdo. Tai nėra toks juodai baltas „a arba b“ pasirinkimas, tai yra daug išsamesnis „a arba b arba (a ir b)“.

Statistika rodo, kad vis dėlto dauguma jaunų porų šito džiaugsmo nepatiria. Tačiau vienas geras posakis sako: „Geriau vėliau nei niekada“. Niekada ne vėlu ištrūkti iš vienas kito glėbio ir pamatyti vienas kito sielos grožį, stiprinti tarpusavio draugystę ir naujai pažiūrėti į žmogui dovanotą kūniško atsidavimo dovaną. Ir nebijokit, jei vaikinas ar mergina jus tikrai gerbia ir myli, jis ar ji lauks jūsų ir vertins jus ne už jūsų kūną, bet už tai, kas iš tiesų esate, – įdomios ir orios asmenybės.

Taip pat nenustebkit, jeigu jūsų partneris ar partnerė paliks jus dėl jūsų davatkiškumo – didelė dalis žmonių yra linkę taikytis su tikinčiaisiais, kol tie tikintieji nedaro nesąmonių. Bet jeigu savo prietarus bandysite įgyvendinti praktiškai taip sukeldami nepatogumų kitam – tai tik jūsų pačių kaltė.

Ką manau

Manau, kad skaistumas yra gerai, kai tai yra abiejų partnerių apsisprendimas, bet nemėgstu, kai koks nors prietarais pagrįstas sprendimas nepagrįstai propaguojamas, kaip daug geresnis, nei kiti apsisprendimai.

Manyčiau, kad skaistumas buvo naudingas tada, kai nebuvo kontraceptikų. Kai seksas beveik garantuotai reiškė nėštumą su iš tuo sekančiom neapgalvotom vedybom, arba atstūmimu nuo visuomenės arba uždarymu į kokį nors vienuolyną.