Ateistas: ateizmas, mokslas, religija

Bernardinai rašo:

[Jungtinėje Karalystėje] krikščionių „Koalicija už Santuoką“ parengė peticiją, kuria siekiama sustabdyti vienos lyties santuokų legalizavimą. Ją pasirašė daugiau nei 170 000 asmenų.

Ar ir jūs taip suprantat? „Koalicija už santuoką“ siekia drausti santuokas.

Delfi rašo:

Socialinės apsaugos ir darbo ministerija (SADM) dvylikoje Lietuvos miestų rengia socialinės reklamos kampaniją „Apsaugokime santuoką – išsaugosime Lietuvą“.

[...]

[SADM] teigimu, socialinė reklama truks dvi savaites. Ministerijai iki mokesčių ši kampanija kainavo 24,7 tūkst. litų.

Nuo ką tą santuoką jie ragina ginti neaišku… O aš ją ginčiau nuo tipų ir organizacijų, kurie draudžia vienas kitą mylintiems žmonėms tuoktis.

Beje jie (SADM) tik ką iššvaistė 24,7 tūkstančių jūsų sunkiai uždirbtų litų

Bernardinai rašo apie tai, kaip katalikai bando išvedžioti, kodėl galima diskrimuoti LGBT bendruomenės asmenis:

Šventojo Sosto delegacija taip pat rimtai susirūpinusi dėl naudojimo tokių terminų, kaip „lytinė orientacija“ ir „lyties tapatybė“, kurių nėra saistančiuose Jungtinių Tautų dokumentuose ir kurie nėra specifiškai apibrėžti tarptautiniuose žmogaus teisių instrumentuose. Šventojo Sosto delegacija mano, kad termino „lyties tapatybė“ naudojimas buvo nustatytas Tarptautinio Baudžiamojo Teismo statute – „šiame Statute sąvoka „lytis“ vartojama kalbant apie abi visuomenės lytis, vyrus ir moteris. Sąvoka „lytis“ jokios kitos reikšmės, išskyrus minėtąją, neturi“. Reikalavimas valstybėms naudoti aukščiau minėtus terminus įgyvendinant žmogaus teises gali nulemti rimtą neužtikrintumą taikant įstatymus, priimant naujas ir jau egzistuojančias žmogaus teisių konvencijas.

Pasak arkivyskupo Tomasi, ataskaitoje teisingai paminima, kad valstybės neturi, pagal tarptautinę teisę, pareigos leisti tuoktis tos pačios lyties poroms.

Gan apmaudu, kad dauguma žmonių absoliučiai ramiai reaguoja (o kartais net ir palaiko!) į tokius žmonių teises raginančius niekinti religinių organizacijų lyderių pasisakymus.

Man labai patiko komikės Liz Fieldman pasisakymas:

Personally, I am very excited about “gay marriage”, or as I like to call it, “marriage”. Because I had lunch this afternoon, I didn’t have “gay lunch”. And I parked my car, I didn’t “gay park” it.

(Asmeniškai man rūpi gėjų vedybos, arba, kaip aš vadinu – vedybos. Nes kai aš valgiau pietaus, tai nebuvo gėjų pietūss. Ir kai aš stačiau mašiną stovėjimo aikštelėje, tai nebuvo gėjiškas statymas.)

Per darbus truputėlį pavėlavau pranešti, kad Delfi rašo:

Kunigui Ričardui Doveikai suteiktas „Gėjų pupulio“ titulas. Tokio homoseksualų bendruomenės dėmesio jis sulaukė už pernykščius pasisakymus, kad gėjais tampama po abortų. R. Doveika aiškina buvęs neteisingai suprastas ir tvirtina į homoseksualus visada žiūrėjęs daugiau nei pagarbiai.

[...]

Idėjos autoriai savo pranešime teigia, kad rinkimų nugalėtojas bus apipiltas išskirtinai homoseksualios meilės įkvėptomis dovanomis. Jam taip pat bus įteiktas kilimėlis kojoms valyti su užrašu „Žmogaus teisės“.

Antrą vietą užėmė konservatorius Mantas Adomėnas, o trečiąją – konservatorė Vilija Aleknaitė-Abramikienė.

Prieš porą metų Richard Dawkins svetainėje radau gražų komentarą (mano vertimas):

Aš laukiu laikų, kai dialogas, apie princą susituokiantį su princu, skambės taip:
„Mama, spėk, ką aš šiandien išmokau mokykloje! Aš išmokau, kad princas gali vesti princą!“
„Taip, mielasis, XXI amžiuje suagusieji gali tuoktis su bet kuriuo kitu suaugsiuoju. Ir aš noriu, kad tu ateityje susituoktum su tuo, kas tave padarys laimingu. Tai svarbiausia!“

Delfi rašo:

Lietuvos vyskupų konferencijos (LVK) generalinio sekretoriaus pavaduotojas, kunigas Ričardas Doveika atsiprašė homoseksualias atžalas pagimdžiusių ir užauginusių mamų, kurias galėjo įžeisti jo teiginiai, jog gėjais tampama po abortų – esą būdamas įsčiose, kur aborto metu buvo nužudytas jo brolis ar sesuo, vaisius susiformuoja motinos agresorės paveikslą ir, nejausdamas mamos moteriškumo, vėliau sūnus tampa gėjumi.

Kunigas pirmadienį išplatino laišką, kuriame teigia, esą „tos mintys – tai nelemta, apmaudi ir nereikalinga mano minčių ir žodžių dėlionės klaida“. Jis taip pat išsakė atsiprašymą ir homoseksualių asmenų tėvams bei broliams ir seserims, „kurie yra neatskiriama šeimos tikrovės dalimi“, tačiau laiške neužsimenama apie atsiprašymą, adresuotą patiems homoseksualams, kuriuos kunigo teiginiai galėjo įžeisti.

Ką manau?

Kaip jis ketina prieš savo dievą atgailaut, jeigu net žmonių nesugeba atsiprašyti?

Bernardinai skelbia gan durną straipsnį, kuriame katalikai stato šiaudines baidykles, o po to jas sėkmingai griauna:

todėl kovojama dėl „lyčių stereotipų“ atsisakymo ir tradicinės – „homofobiškos“ – šeimos sugriovimo.

Jeigu ir yra kovojančių prieš šeimą, tai tokių vienetai, bet įtariu, kad kovojančių prieš šeimą nei straipsnio autorė, nei kiti katalikai niekada nėra sutikę, nei apie konkrečius asmenis girdėję. Ir tai ne dėl to, kad jie slepiasi, o dėl to, kad absoliuti dauguma kovoja ne prieš šeimą, o už šeimą – nebūtinai santuokinę, nebūtinai tarp vieno vyro ir moters, bet už stabilius dviejų žmonių (ir kai kurie daugiau nei dviejų žmonių) santykius su vienodomis socialinėmis ir įstatyminėmis garantijomis.

Tai ne kova prieš šeimą. Tai tik kova prieš katalikų proteguojamą įstatyminę netradicinių šeimų diskriminaciją.

Dar, ta pati „rašytoja“ piktinasi tuo, kad laisvamaniai iš mokyklų programų nori išgyvendinti stereotipus ir rėmimąsi autoritetais:

Pavyzdžiui, tirdami vieną mokyklinį etikos vadovėlį, autoriai nurodo jų nuomone stereotipų formavimą vaikams: „Užuot lavinus kritinį mąstymą, skatinamas kognityvinis paprastumas, polinkis į stereotipus, naivias schemas, aklas pasikliovimas „liaudies išmintimi“, Katalikų Bažnyčia ir „tradiciniais autoritetais““

Bet juk iš tikro mūsų kultūrą formavo aukščiausi krikščionių, antikos, taip pat musulmonų minties, teisės ir mokslo pasiekimai.

Kaip šita argumentavimo klaida vadinasi? Ogi – kilmės klaida (genetic falacy). Niekada nepamirškite, kad mokslas ir visuomenė vystosi. Tai, kad mūsų proseneliai rėmėsi prietarais ir nieko neišmanė apie žmogaus prigimtį, nereiškia, kad mes turime tikėti prietarais.

Na ir galų gale tiesiai šviesiai sako, kad mažumos neturi būti ginamos nuo tokių nepakančių katalikų kaip Laima Vasabienė, o po to dar primeluoja visokių niekų:

Siekiant ginti mažumas iš tikrųjų daroma žala. Pavyzdžiui, kai dėl neįgaliųjų įstatymas nurodo visoms parduotuvėms turėti prieigas, o tai žlugdo smulkųjį verslą, visoms moterims liepia grįžti į darbą, net jei jos nori auginti vaikus, dėl musulmonų viešai uždraudžiama švęsti Kalėdas, nors jie to neprašo, o tada suvaržomos ir musulmonų tradicijos.

Ką manau?

Mieli katalikai, negi jūs tikrai jokios sąžinės neturit? Negi tikrai jums taip rūpi suvaržyti kitų žmonių teises? Negi tikrai jums taip rūpi skleisti tokius niekus? Aš suprantu, kad jūs turite jau daugiatūkstantmetinę tradiciją pardavinėti visokias pasakas už tiesą, bet kuo jums naudinga tokia neapykantos sklaida? Kaip jūs neužspringstat tokius niekus beskelbdami?

Alfa rašo:

Į Barseloną atvyksta popiežius, o Jo šventenybė vadovauja institucijai, kuri tradiciškai buvo praktikuojančių su giminės pratęsimu nesusijusius lytinius santykius, taip pat tų, kurie nesimyli Bažnyčiai priimtinais būdais, seksualinių teisių priešas. Dėl šios priežasties nusprendėme surengti protestą savo nepasitenkinimui išreikšti“, – organizatoriai nurodė savo „Facebook“ svetainėje.

Organizatoriai kviečia tos pačios lyties asmenų poras susirinkti ir dvi minutes bučiuotis, kai Katalikų Bažnyčios vadovas įžengs į papamobilį ir pradės važiuoti į tebestatomą katalonų architekto vizionieriaus Antonio Gaudi suprojektuotą Šventosios šeimos katedrą.

„Jokių plakatų, jokių vėliavų, jokių šūkių, jokių skandavimų. Leidžiama tik bučiuotis“, – nurodė organizatoriai, taip pat paprašė dalyvių iškart po šios išeiti, „tarsi nieko nebūtų nutikę“.

PZ Myers rašo apie studentų protestą prieš į jų universitetą užsukusį evangelistą, kuris skleidė prieš gėjus nukreiptą religinį pranešimą. Studentai paprasčiausia sėdėjo priešais jį tylėdami ir laikė neseniai Amerikoje nusižudžiusių jaunų gėjų nuotraukas. Šie jaunuoliai nusižudė dėl to, kad nebesugebėjo pakęsti bendraamžių patyčių ir spaudimo.

Ką daryti?

Kai kas nors skatina durnumą, neapykantą, diskriminaciją – neignoruoti, o išreikšti savo nepritarimą.

Delfi praneša:

Šeštadienį keli tūkstančiai žmonių dalyvavo Lenkijos sostinėje Varšuvoje vykusiame homoseksualų parade.

[...]

Eitynės buvo pasitiktos keliomis nedidelėmis protesto demonstracijomis. Kai kurie protestuotojai gėjų eitynių dalyvius apmėtė kiaušiniais.

Delfi praneša, kodėl vienos lyties partneriai nori įteisinti savo partnerystę:

Gėjų ar lesbiečių pora negali pasinaudoti įstatyme numatyta galimybe, suteikiančia teisę neduoti parodymų prieš savo šeimos narius, artimuosius. Heteroseksuali pora nebūtų baudžiama už tai, jei vienas iš partnerių nepraneštų teisėsaugai apie kito padarytą nusikaltimą. Homoseksualams už tai grėstų teisinė atsakomybė.

Gėjai ar lesbietės Lietuvoje taip pat negali turėti pretenzijų į ilgalaikį pasimatymą su įkalinimo įstaigoje bausmę atliekančiu mylimuoju, mat tokia galimybė – sutuoktinių privilegija.

Netradicinės orientacijos poros negali pretenduoti į našlių pensiją, net ir 30 metų kartu išgyvenusiems homoseksualams veikiausiai taip pat nepavyktų įrodyti savivaldybei, kad mirus partneriui priklauso laidojimo pašalpa. Gėjams ir lesbietėms Lietuvoje teisiškai nepriklauso netgi išmoka susirgusiam šeimos nariui slaugyti.

Bernardinai praneša apie tai, kad Argentinoje įteisintos vienos lyties asmenų santuokos:

Argentina ketvirtadienį tapo pirmąja Lotynų Amerikos valstybe, įteisinusia tos pačios lyties asmenų santuokas.

Taip pat Bernardinai praneša, kad Argentinos vyskupai ragino kovoti prieš šeimas, vadindami tai „manifestavimu už šeimą“.