Ateistas: ateizmas, mokslas, religija

LRT skelbia pokalbį su kunigu Narbekovu:

Kita vertus, eutanazijos šalininkai kalba apie orią mirtį ir paneigtų nuomonę, kad jie siekia asmeninės naudos. Ką manote apie tai?

Norint pateisinti reiškinį, kuris iš esmės yra blogas, reikia tam tikro konteksto, kuris atrodytų gražiai, kilniai, sukurtų įspūdį, tarsi tu darai gerą darbą. Tačiau eutanazijos esmė ta, kad gydytojas ligoniui atima gyvybę, o tai kaip tik prieštarauja gydytojo pašaukimui. Hipokrato priesaika kalba apie žmogaus gyvybės, negimusio žmogaus saugojimą, bet tie, kurie duoda šią priesaiką ir turėtų ja vadovautis, atvirkščiai – laužo. Kodėl laužo? Atsakymo reikia ieškoti.

Iš visų  mano skaitytų pokalbių su kunigais susidaro įspūdis, kad vienintelis dalykas, kurio juos seminarijoje moko, yra demagogija. Rodos paprastas klausimas užduotas, ir atsakymas paparastas – kai kurie žmonės nenori kankintis ligos patale ir jiems rūpi, kad žmonės be reikalo nesikankintų. O štai šitam tipui „besispecializuojančiam“ bioetikos srityje reikia ieškoti atsakymo? Tikrai?

Ką daryti?

Narbekovui – nustoti dėtis bioetikos ekspertu.

Žunralistams – nustoti klausinėti niekų ir pradėti klausti kunigų, kodėl jie yra tokie žiaurūs ir pastoviai palaiko ligonių kankinimą.

Delfi rašo:

Lietuvoje siūloma įstatymiškai įteisinti ir reglamentuoti eutanaziją.

Tai būtų alternatyva nepakeliamoms fizinėms ir (ar) dvasinėms paciento kančioms, kurių neįmanoma palengvinti ir kurias sukėlė sunkus ir nepagydomas sutrikimas dėl ligos ar sužalojimo.

Eutanazijos įstatymo projektą ir jį lydinčius dokumentus Seimo posėdžių sekretoriate įregistravo Seimo narys Andrius Burba.

Ką manau?

Parašykite laiškutį savo ištrinktam Seimo nariui laišką, kad palaikote Andriaus Burbos siūlymą ir norėtumėte, kad jūsų išrinktas Seimo narys paremtų šį įstatymą. Seimo narių sąrašą ir jų kontaktinius duomenis rasite LRS svetainėje.

Delfi praneša, kad „Kauno arkivyskupas S.Tamkevičius reikalaus Šv.Luko ligoninėje nedaryti abortų“:

Kauno miesto savivaldybės Tėvynės sąjungos-Lietuvos krikščionių demokratų (TS-LKD) frakcija sujungtoms ligoninėms siūlys suteikti Šv. Luko pavadinimą.

[...]

Šiam pavadinimui pritaria Kauno arkivyskupas Sigitas Tamkevičius. Visgi Jo Ekscelencija kelia tam tikras sąlygas.

Merui skirtame laiške rašoma: „Gerb. Mere, mane pasiekė informacija, kad į viešąją įstaigą susijungsiančioms dviems Kauno miesto ligoninėms ketinama duoti Šv. Luko vardą. Pasaulyje yra labai daug šį vardą turinčių ligoninių, todėl būčiau tikrai laimingas, jei Kaune susijungusios dvi ligoninės turėtų Šv. Luko vardą. Aš laiminsiu Šv. Luko vardo davimą, bet su viena sąlyga, kad šiose ligoninėse bus gerbiama žmogiškoji gyvybė nuo pradėjimo iki natūralios mirties. Antraip šis vardas nebūtų tinkamas, kadangi šiuo vardu besivadinančios ligoninės puoselėja krikščioniškąsias vertybes. Tarp jų pagarba žmogiškajai gyvybei užima prioritetinę vietą“.

Ką manau apie vardo laiminimą?

Man sunku įsivaizduoti žmones, kurie rimtai galėtų priimti tokius grasinimus, bet bijau, kad tokių žmonių Lietuvoje visgi yra. Gan įdomu, kaip jie įsivaizduoja, kas nutiktų, jeigu Šv. Luko vardas būtų suteiktas ligoninei, o Tamkevičius to nepalaimintų? Gal įsivaizduoja, kad vardo suteikimas negali būti įvykdytas be palaiminimo? Bet lyg ir ne. Gal įsivaizduoja, kad dievas užsirūstins dėl Šv. Luko vardo suteikimo be palaiminimo ir atsiūs musulmonų ordas sugriaut ligoninei? Na… niekad negali žinoti, ką masto fanatikai.

Na ir galų gale, jeigu tikrai reikia tokio pavadinimo, ir jeigu tikrai Sigitas Tamkevičius atsisako palaiminti Šv. Luko vardo suteikimą, tai aš mielai palaiminsiu tą vardą.

Ką manau apie reikalavimą gerbti gyvybę?

Gilė – ne ąžuolas. Embrionas – ne asmuo.

Ką daryti?

Ignoruoti Tamkevičių. Arba dar geriau, pavadinti bažnyčią kokiu nors tinkamesniu ir religijos nereklamuojančiu vardu, pvz. Aleksandro Flemingo (penicilino atradėjo) arba Luji Pastero (atrado, jog daugelį ligų sukelia mikroorganizmai) vardu.

Apklausa

Ar pridera ligonines vadinti šventųjų vardais?

Pavadinimas: tobulinimo ratas
Aprašymas: Inkvizicijos laikais tokį ratą Bažnyčia naudodavo kaip priemonę žmonių tobulinimui. Žmogus galėdavo sparčiai tobulėti nuo kelių valandų iki kelių dienų. Mirdavo jau kone visiškai tobulas. Mokslininkai lig šiol bando išsiaiškinti, kodėl Bažnyčia nepaskelbdavo šių, ant rato ištobulintų žmonių, šventaisiais.

Tikrovė

Štai klausiausi laidos Lietuvos Radijo laidos „Akiračiai“ (2010 04 02 laidos įrašo maždaug 45-47 minutė) ir iš krikščionių teko išgirsti gan keistą argumentą, kodėl eutanazijos negalima legalizuoti:

Visos didžiosios pasaulio religijos sako, jog kančia yra dievo duodama žmogui, kad jis tobulėtų. Ir įteisinus eutanaziją, žmogui nesikankinant, užkertamas kelias į tobulėjimą.

Ką manau?

Kankinimų kultūros propaguotojai!

O aš pats tobulinuosi, knygas skaitydamas ir šviesdamasis…

Valstietis.lt rašo:

Daugiau nei 100 tūkst. Nyderlandų gyventojų palaiko iniciatyvą priimti eutanazijos įstatymo pataisą, siūlant, kad tokią formą galėtų pasirinkti vyresni nei 70 metų šios šalies gyventojai.

Ką manau?

Eutanazija turėtų būti prieinama kiekvienam žmogui, metas atsisakyti krikščionių propaguojamos „kankinimų kultūros“.

Priminsiu, kad „kankinimų kultūra“ yra mano sukurtas terminas skirtas apibūdinti, kirkščionių propaguojamam požiūriui į absoliutų gyvybės vertinimą. Absoliutų vertinimą net tada, kai gyvybė žmogui tereiškia pastovų kankinimąsi.

Delfi

Ant Švedijos baldų gamintojo „Ikea“ filialo Škotijoje, Glazgo mieste, tualeto durų pastebėtas Jėzaus veidas

Vienas pirkėjas pasakė: „Tai labai netikėta. Veidas labai ryškus. Ėjau į tualetą ir radau Dievą.“

Bernardinai:

Arkivyskupo Migliore nuomone, į diskusiją apie prievartos prieš vaikus panaikinimą reikia įtraukti ir tokias temas, kaip vaikų eliminavimas dar prieš gimimą, įtariant negalią arba, tarkime, dėlto, kad vietoj mergaitės yra trokštamas berniukas.

Delfi:

Nors krikščionybė vadinama meilės religija, žemiškosios krikščionių praktikos skleidžia netoleranciją mąstantiems ir gyvenantiems kitaip nei krikščionybės stabai. Taip Seime vykusioje konferencijoje „Mes ne prašome, o reikalaujame“, skirtoje ginti moters teisę į savo kūną, kalbėjo Seimo narė prof. Marija Aušrinė Pavilionienė.

Delfi, Alfa:

Lenkijoje viešosios nuomonės tyrimo agentūros CBOS surengta apklausa rodo, kad 48 proc. lenkų mano, jog gydytojai privalo vykdyti kenčiančių nepagydomų ligonių valią, kai jie reikalauja tam tikrų vaistų, kitaip tariant, paspartinti mirties atėjimą.
Priešingos nuomonės yra 39 proc. respondentų, o 13 proc. nesugebėjo nurodyti savo požiūrio į eutanaziją.

Ką daryti?

• kunigams – pradėti skirti vaikus nuo embrionų
• krikščionims – nustoti būti tokiems bjauriems
• matantiems veidus visokiose vietose – pasiskaityti apie „pareidoliją„
• Lietuvos politikams – legalizuoti eutanaziją