Kava bare

Bernardinai rašo:
[Jungtinėje Karalystėje] krikščionių „Koalicija už Santuoką“ parengė peticiją, kuria siekiama sustabdyti vienos lyties santuokų legalizavimą. Ją pasirašė daugiau nei 170 000 asmenų.
Ar ir jūs taip suprantat? „Koalicija už santuoką“ siekia drausti santuokas.
Delfi rašo:
Socialinės apsaugos ir darbo ministerija (SADM) dvylikoje Lietuvos miestų rengia socialinės reklamos kampaniją „Apsaugokime santuoką – išsaugosime Lietuvą“.
[...]
[SADM] teigimu, socialinė reklama truks dvi savaites. Ministerijai iki mokesčių ši kampanija kainavo 24,7 tūkst. litų.
Nuo ką tą santuoką jie ragina ginti neaišku… O aš ją ginčiau nuo tipų ir organizacijų, kurie draudžia vienas kitą mylintiems žmonėms tuoktis.
Beje jie (SADM) tik ką iššvaistė 24,7 tūkstančių jūsų sunkiai uždirbtų litų
Bernardinai rašo apie tai, kaip katalikai bando išvedžioti, kodėl galima diskrimuoti LGBT bendruomenės asmenis:
Šventojo Sosto delegacija taip pat rimtai susirūpinusi dėl naudojimo tokių terminų, kaip „lytinė orientacija“ ir „lyties tapatybė“, kurių nėra saistančiuose Jungtinių Tautų dokumentuose ir kurie nėra specifiškai apibrėžti tarptautiniuose žmogaus teisių instrumentuose. Šventojo Sosto delegacija mano, kad termino „lyties tapatybė“ naudojimas buvo nustatytas Tarptautinio Baudžiamojo Teismo statute – „šiame Statute sąvoka „lytis“ vartojama kalbant apie abi visuomenės lytis, vyrus ir moteris. Sąvoka „lytis“ jokios kitos reikšmės, išskyrus minėtąją, neturi“. Reikalavimas valstybėms naudoti aukščiau minėtus terminus įgyvendinant žmogaus teises gali nulemti rimtą neužtikrintumą taikant įstatymus, priimant naujas ir jau egzistuojančias žmogaus teisių konvencijas.
Pasak arkivyskupo Tomasi, ataskaitoje teisingai paminima, kad valstybės neturi, pagal tarptautinę teisę, pareigos leisti tuoktis tos pačios lyties poroms.
Gan apmaudu, kad dauguma žmonių absoliučiai ramiai reaguoja (o kartais net ir palaiko!) į tokius žmonių teises raginančius niekinti religinių organizacijų lyderių pasisakymus.
Man labai patiko komikės Liz Fieldman pasisakymas:
Personally, I am very excited about “gay marriage”, or as I like to call it, “marriage”. Because I had lunch this afternoon, I didn’t have “gay lunch”. And I parked my car, I didn’t “gay park” it.
(Asmeniškai man rūpi gėjų vedybos, arba, kaip aš vadinu – vedybos. Nes kai aš valgiau pietaus, tai nebuvo gėjų pietūss. Ir kai aš stačiau mašiną stovėjimo aikštelėje, tai nebuvo gėjiškas statymas.)
Per darbus truputėlį pavėlavau pranešti, kad Delfi rašo:
Kunigui Ričardui Doveikai suteiktas „Gėjų pupulio“ titulas. Tokio homoseksualų bendruomenės dėmesio jis sulaukė už pernykščius pasisakymus, kad gėjais tampama po abortų. R. Doveika aiškina buvęs neteisingai suprastas ir tvirtina į homoseksualus visada žiūrėjęs daugiau nei pagarbiai.
[...]
Idėjos autoriai savo pranešime teigia, kad rinkimų nugalėtojas bus apipiltas išskirtinai homoseksualios meilės įkvėptomis dovanomis. Jam taip pat bus įteiktas kilimėlis kojoms valyti su užrašu „Žmogaus teisės“.
Antrą vietą užėmė konservatorius Mantas Adomėnas, o trečiąją – konservatorė Vilija Aleknaitė-Abramikienė.
Delfi rašo:
Lietuvoje siūloma įstatymiškai įteisinti ir reglamentuoti eutanaziją.
Tai būtų alternatyva nepakeliamoms fizinėms ir (ar) dvasinėms paciento kančioms, kurių neįmanoma palengvinti ir kurias sukėlė sunkus ir nepagydomas sutrikimas dėl ligos ar sužalojimo.
Eutanazijos įstatymo projektą ir jį lydinčius dokumentus Seimo posėdžių sekretoriate įregistravo Seimo narys Andrius Burba.
Ką manau?
Parašykite laiškutį savo ištrinktam Seimo nariui laišką, kad palaikote Andriaus Burbos siūlymą ir norėtumėte, kad jūsų išrinktas Seimo narys paremtų šį įstatymą. Seimo narių sąrašą ir jų kontaktinius duomenis rasite LRS svetainėje.
Delfi praneša:
Trečiadienį vakare Konstitucijos pataisoms, kuriomis nustatoma, jog šeima sukuriama tik sudarius santuoką, po pateikimo pritarė 62 Seimo nariai, prieš buvo 8 parlamentarai ir 6 politikai balsuodami susilaikė.
Konstitucijos pataisos Seime turi būti svarstomos du kartus. Tarp šių balsavimų turi būti daroma ne mažesnė kaip trijų mėnesių pertrauka. Įstatymo projektas dėl Konstitucijos keitimo laikomas Seimo priimtu, jeigu kiekvieno balsavimo metu už tai balsavo ne mažiau kaip 94 visų Seimo nariai.
Ka manau?
Labai apmaudu, kad Seime yra bent 62 asmenys (44% seimo narių!!!), kurie aktyviai siekia Konstitucijoje įtvirtinti diskriminaciją ir kurie bando specialiai kenkti žmonėms. Panašu, kad šį sykį jiems neišdegė, nes iš viso balsavo viso labo tik 54% seimūnų.
(Klausimo, kodėl 46% Seimo narių nedirba, nekelsiu.)
Balsavimo rezultatai LRS svetainėje. Šiuo metu Seime yra 140 narių.
Krikščionys (Šv. Jono bendruomenės vienuoliai?) pasakoja apie nenatūralumą:
Masturbacija nėra natūralus dalykas. Jei ji būtų natūrali, tuomet masturbuotis nebūtų nuodėmė. Kodėl tai nėra natūralu? Taip iškreipiamas lytinių organų panaudojimo tikslas. Natūraliai jie skirti gyvybei perduoti (grynai biologinėje plotmėje), o žmogui, turinčiam dvasinę sielą (taigi protą tiesai pažinti ir valią gėriui mylėti), tie organai turi dar ir kitą, kilnesnį tikslą – savo kūnu intymiausiai ir intensyviausiai išreikšti meilę kitam žmogui. Aišku, tiedu tikslai yra neatsiejamai susiję, kitaip išnyksta natūralumo aspektas. Be to, pirmąjį turi įimti antrasis, t. y. gyvybės perdavimas turi būti iš meilės, kitaip žmogus tėra tik gyvūnas. Žmogus, juo labiau krikščionis, pašauktas savo kūnu reikšti savo dvasią, o ne dvasia vergauti praeinantiems, amžinybei neišliksiantiems dalykams.
Ką manau?
Nenatūralu – vienuolynuose sėdėti. Dar nenatūralu yra bandyt išugdyti visokiausius su lytiškumu susijusius kompleksus.
Nuoroda

Įvarios krikščioniškos organizacijos susirinko ir per S. Tamkevičių, nusprendė pagąsdinti visuomenę:
Bažnyčios mano, kad vaikų teisės yra svarbesnės už neatsakingų suaugusiųjų žmonių laisvės siekius. Esame sunerimę dėl bandymų atskirti šeimą nuo santuokos, įteisinti partnerystę. Tai tūkstantinės žmonijos patirties ignoravimas, tai reali grėsmė visuomenei ir valstybei.
Tik visų tų tikėjimų atstovai pamiršo paminėti, kad visuomenės įteisinusios partnerystes (įskaitant ir vienos lyties asmenų partnerystes) nė neketina žlugti, o daugumos tų šalių visuomenės labai sveikos (pvz. Suomija, Naujoji Zelandija, Jungtinė Karalystė, Prancūzija, Kanada ir kt.). Reik pastebėti, kad absoliuti dauguma valstybių yra labiau išsivysiusios tiek ekonomine, tiek socialine prasme (aš pats Žmogaus socialinės raidos indekse (Human Development Index – HDI) radau tik keletą šalių, kur partnerystė yra įteisinta, o HDI yra prastesnis nei Lietuvos).
Reali grėsmė yra tai, kad tikintieji bando skleisti neteisingą ir nepagrįstą informaciją ir skatina ja remiantis riboti žmonių teises, riboti žmonių galimybę gyventi laimingai su mylimais žmonėm.

Bernardinai rašo:
Kasmet lapkričio 23 d. Lietuvoje minime Negimusio kūdikio dieną, nes 1955 m. tą dieną tuometinio sveikatos ministro įsakymu buvo įteisinti abortai. Nuo to laiko daugybė vaikelių nebepamatė saulės šviesos, o daugelis jų mamyčių visą gyvenimą nebesijautė laimingos.
Ką manau?
Kaip veidmainiška iš Bažnyčios pusės minėti šią dieną. Kaip veidmainiška rašyti „daugelis jų mamyčių visą gyvenimą nebesijautė laimingos“.
Kaip manot, kas prisideda prie tos nelaimės ir nuodėmės jausmo palaikymo? Ogi, ta pati Bažnyčia! Vietoj to, kad paaiškintų moterims, kad embrionas – dar ne vaikais, kad embrionas nejaučia skausmo, neturi jausmų ir lūkesčių, kad embrionas – dar ne asmuo, jie bruka moterims savo pasakas, prietarus ir niekuo nepagrįstas nuostatas. Apie tai, kad įvykdyta nuodėmė. Apie tai, kad nužudytas vaikas. Apie tai, kad moterys pasirinkusios abortus – blogi žmonės.