Ateistas: ateizmas, mokslas, religija

Bažnyčios skelbiami straipsniai dažnai akcentuoja, kad tik jie atstovauja vertybes ar moralę, pavyzdžiui:

Kaip žinoma, Bažnyčia yra, ko gera, vienintelė institucija, atvirai kovojanti prieš vertybinio nihilizmo apraiškas šių dienų visuomenėje. Tačiau postmoderniame Vakarų pasaulyje tokia dvasininkų instituto pozicija jau yra tapusi nepageidautina, o kai kuriais atvejais netgi smerktina.

Bažnyčia,deja, netgi sugeba tuo įtikinti kai kuriuos žmones… Bet netiesa nuo dažno kartojimo tiesa netampa. Praktiškai, visos humanistinės organizacijos, visos organizacijos kovojančios už lygias teises, visos organizacijos skatinančios mokslą – visos šios organizacijos taip pat atvirai kovoja prieš vertybinį nihilizmą. Tik jų vertybės kitokios. Humanistai vertina protą, laisvę ir lygybę, kai tuo tarpu Bažnyčia vertina prievartą, diskriminaciją, reguliavimus ir buką tikėjimą pramanais… Tad nieko nuostabaus, kad dvasininkų kišimosi daug kas nemėgsta.

Ką daryti?

Kiekvieną kartą, kai Bažnyčia aiškina, jog tik jie atstovauja moralę ar vertybes, priminti, kad skirtingi žmonės turi skirtingas vertybes ir kad Bažnyčia monopolijos vertybių nustatymui neturi.

Skyrelis katalikams: pažink savo tikėjimą

Katalikai tiki, kad komunijos metu įvyksta transubstanciacija – procesas, kurio metu duona, tiesiogine prasme, pavirsta Jėzaus kūnu, o vynas – krauju. Kiek perfrazavus tai reiškia, kad jie tiki, jog mišios yra kruvina kanibalizmo puota.

Katalikų demagogas A. Navickas rašo:

Antrasis „mūšis“ – kova dėl žmogaus orumo, gyvybės apsaugos ir santuoka grįstos šeimos. Kad ir kokie skambūs būtų humanizmo pareiškimai, šiandien lengvai įteisinami abortai bei eutanazija, vartotojiška kultūra pamina žmogaus orumą, itin stiprų puolimą tenka atlaikyti šeimai. ES institucijose įsigali sukarikatūrinta „lygybės“ ideologija, neigianti natūralius lyčių skirtumus, nuvertinanti santuokinių įsipareigojimų svarbą, paniekinanti siekį, kad gyvybė būtų pradedama šeimos glėbyje. Labai svarbu, jog EP [Europos Parlamente] būtų kuo daugiau šeimą ir gyvybę ginančių politikų. Todėl būtina, kad rinkdami savo atstovus išsiaiškintume jų nuostatas šiais klausimais, o po rinkimų nuolat skatintume juos drąsiai ginti krikščioniškąsias vertybes.

Ką manau?

Šitas Bernardinų vyr. redaktoriaus pasisakymas – tiesiog dar vienas priminimas, kodėl mums svarbu neleisti įsigalėti religijai. Religija kovoja prieš viską, kas reikalinga laisvai ir laimingai visuomenei kurti – prieš laisvę, prieš žmonių laimę, prieš pasirinkimą, prieš lygybę.

Ir kas yra ta „lengvai įteisinama eutanazija“? Pasaulyje yra tik 6 valstybės ir kelios JAV valstijos, kur eutanazija yra legali (duomenys apytiksliai).

O kas tas iškreiptas lygybės suvokimas? Kodėl katalikams taip norisi diskriminuoti žmones?

Ką daryti?

Aktyviai reikšti savo nuomonę moralės ir etikos klausimais – neleisti šios srities pasisavinti religijai.

Bernardinai.lt: rašo apie tai, kad ateitai, pagonys ir krišnaistai yra ne visai lietuviai:

Premjeras A.Kubilius pažymėjo, kad, jo įsitikinimu, katalikiškumas yra vienas svarbiausių lietuvių skiriamųjų bruožų, o požiūris į Bažnyčią Lietuvos viešojoje erdvėje pastaruoju metu iš lėto keičiasi, mažėjant priešiškumui, visuomenei įsitikinant krikščioniškųjų vertybių gyvybingumu.

Kažkaip man labai primena tą senojo George Bush pasakymą, apie tai, kad ateistai neturėtų būti laikomi nei piliečiais, nei patriotais:

No, I don’t know that atheists should be considered as citizens, nor should they be considered patriots. This is one nation under God.

Delfi raso:

JAV Viskonsino valstijoje kelios valandos po to, kai nuo negydyto diabeto mirė 11 metų mergaitė, jos motina policijos pareigūnams prisipažino, kad nepagalvojo apie tai, kad reikia nuvežti savo pavargusią, išblyškusią ir sulysusią dukterį pas gydytoją, nes manė, kad mergaitę buvo ištikęs dvasinis priepuolis, praneša AP.

Trečiadienį per teismo posėdį parodyto interviu vaizdo įraše Leilani Neumann teigė, kad Dievas pasirūpins jos dukterimi ir viskas, ko jai reikėjo, buvo malda.

Alfa pranesa:

Graikijos riaušių policija penktadienį prieš šimtus prie parlamento susirinkusių musulmonų panaudojo ašarines dujas, kai šie pradėjo mėtyti pagalius ir akmenis. Musulmonai susirinko prie parlamento protestuoti prieš Koraną draskiusio graikų policininko veiksmus.

Ka manau?

Na apie ta mirusia mergaite, tai apmaudu, kad fanatikai savo vaikus marina, bet ne ka maziau gasdina ir tokie po straipsneliu skelbiami komentarai kaip sis:

abstractus, 2009 05 21 20:01

tai isgijimas gal ir ivyko, tik dvasinis, sielos isgijimas, kuris su kunu nedaug ka bendro turi. Tai jos sielai i nauda, o materealistai paprastai zvelgia tik i kuna.

O riauses kelti del suplesytos knygos ar dar ko nors tokio dalyko – idiotiska.

Dabar atostogauju, tad laikinai bloge bus gerokai tyliau.

Beatostogaudamas uzsukau i baznycia apsidairyti ir radau sventinto vandens bliudeliu. Labai nehigieniska – zmones ciaudo i delnus, po to merkia tas rankas i sventinto vandens dubeneli su visais tais virusais, o kiti ten irgi merkia savo rankas… Nehigiieniska gi. Negi negali katalikai sau higieniskesniu ritualu sugalvot?

Delfi skelbia pokalbį su kandidate į prezidentus Kazimira Prunskiene:

-Ar esate tikinti?

Nuo vaikystės augau katalikiškoje šeimoje, mane mažą vesdavosi į bažnyčią. Būdama 5-6 metų bažnyčioje barsčiau gėlytes, paskui adoravau. Su Prunskumi tuokiausi bažnyčioje, visi mano vaikai krikštyti, pakrikštijau daug giminių.

Bažnyčioje lankausi ne tik per metines šventes. Būdama tėviškėje einu į tos parapijos bažnyčią, mielai užsuku ir į kitas bažnyčias.

Turiu prisipažinti, kad pastarosiomis savaitėmis susitikau su kardinolu Audriumi Juozu Bačkiu, arkivyskupu Sigitu Tamkevičiumi – kad pasikalbėčiau, savo požiūrį pasakyčiau, išgirsčiau ir jų dabartinių problemų matymą. Kai kuriuose asmeninio gyvenimo apsisprendimuose mano priklausymas katalikų bažnyčiai ir praktikavimas turėjo lemtingos įtakos.

Ką?

Į klausimą ar tikinti, taip ir neatsakė – papasakojo tik, kad ritualus atlieka ir kad savo nuomonę kunigams išdėstė…

Aš tiesą sakant irgi galėčiau savo nuomonę kunigams išdėstyt… Tik nemanau, kad jie tai nuomonei nors kiek pritartų.

Radau pranešimą, kad

Gegužės 7 d. Ūkio ministerijos valstybės sekretorius G. Miškinis ir Turizmo ir plėtros skyriaus vedėja L. Kaušpadienė dalyvaus Ūkio ministerijos organizuojamame išvažiuojamajame Jono Pauliaus II piligrimų kelio kūrimo ir jo objektų pritaikymo piligrimų ir turizmo reikmėms 2007-2013 metų programos priežiūros komisijos posėdyje. 11.15 val. – posėdis vyks Vilniaus Dievo Gailestingumo bažnyčioje (Dominikonų g. 12, Vilnius), 14 val. – Krekenavos Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į Dangų bažnyčioje (Bažnyčios g. 18, Krekenava, Panevėžio r.) (L. Kaušpadienė, tel. 262 4118).

Susidomėjau, kas čia per piligriminis kelias ir kodėl valstybė į tai kišasi (poros metų senumo informacija)…

„Kurti popiežiaus vardu pavadintą piligriminį kelią nutarta atsižvelgus į Lietuvos Vyskupų Konferencijos raštą, kuriuo Vyriausybės prašyta pripažinti Piligriminio kelio projektą nacionaline turizmo trasa ir suteikti jam nacionalinės svarbos statusą“, – sako Ūkio ministerijos valstybės sekretorius Gediminas Miškinis.

Radau ir vyriausybės nutarimą „Dėl Jono Pauliaus II piligrimų kelio kūrimo ir jo objektų pritaikymo piligrimų ir turizmo reikmėms 2007–2013 metų programos“.

Sumos tokios:

Kai kurie finansuojami dalykai yra pakankamai normalūs: paruošti turistines rodykles, įrengti stovėjimo aikšteles prie kai kurių objektų… Bet absoliuti dauguma darbų yra tokio tipo „Parengti antrojo įėjimo į Aušros Vartų koplyčią įrengimo projektą ir atlikti darbus“.

Ką manau?

Turizmu rūpintis – pakankamai normalu, bet bažnyčias remontuoti už savo pinigus turėtų tų bažnyčių savininkas – Romos Katalikų Bažnyčia.

Apmaudu tai, kad pasidairius po Lietuvos nuotraukas (Flickr, Google) dominuoja tik bažnyčios, kryžių kalnas ir Trakų pilis. Norėtųsi ko nors atspindinčio modersnę šalį ir nerėkiančio „žiūrėkit kokie mes prietaringi, kiek bažnyčių ir kryžių prisistatėm ir tai vien iš to, kad nemokam savo galva mąstyti“.